到了现当代,《易经》长期被作为迷信之书排斥在学术界研究之外,在思维方法上也长期受到西方各种思想流派的影响和冲击,《易经》中的思维价值没有被认识。在 21 世纪,在民间中国国学热潮兴起,平民百姓们对《易经》的关注也超出新中国建立以来的任何时期,各个出版社出版了大量介绍《易经》的著作。但是,在中国学术界,占主流的仍然是西方各种方法论,没有《易经》的一席之地。人们对《易经》的了解仍然有待深入。即使一些权威著作和热心于中国国学的“大家”,对《易经》的认识也有所偏颇。
比如,中国权威辞典里,对《易经》的解释评价都不高。1998 年《辞源》周易条说它是我国古代有哲学思想的占卜书,是儒家的重要经典。1999 年《辞海》说它是儒家的重要经典之一,提出了富有朴素辩证法的观点。1992年《中国大百科全书·哲学卷》说它是“儒家经典,六经之一,古人向神灵卜向吉凶的方法,有龟卜和占筮,虽属占卦书,但在其神秘的形式中蕴涵着较深刻的理论思想和朴素的辩证法观念”。
又如,《易传》一般认为是儒家所作,但陈鼓应先生认为,它是道家学派所作。
再如,有一在百家讲坛中享有较大声誉的学者,在其《易经》的智慧中的讲解中,提出了一个很好的观点,认为《周易》最重要的意义,就是提供世界观和方法论。他的一些说法导致读者的误解,一些内容则会误导读者。
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