《中国智慧》说《周易》比金字塔晚 600 年,比轴心时代(前 800—前 200)早《周易》后 500 年才有孔子,毕达哥拉斯、释迦牟尼等。在时间上使读者易误解:金字塔修建时期长达 2700 年(前 3100—前 400 年间),顶峰在前 2686—前2345 年间,以周文王(约前 1152—前 1056)演易时间来算,比金字塔最多要晚近 2000 年,最少晚 1200 多年,而还可能比最晚的金字塔早 600年。
其次,即使周文王演《周易》,其内容也是包括了伏羲作八卦(约前 10000—前 8000年)在内,即《易经》产生最少也比金字塔早 5000 年以上.③同样,周文王演易的时间比轴心时代至少要早 300—900年,如果以伏羲作八卦算,则要早至少7500 年以上。
因此,说周易比金字塔晚 600 年,比轴心时代早 500年,在时间上易误导读者,以为易经产生是在周文王时代。而作者在第 6 页又说,《易经》与《易传》合起来统称《周易》。这一说法与前述的时间放在一起就更混乱了,如果《易传》本是孔子和儒家所作,作为《周易》的内容又如何谈得上比孔子等早 500 年？所以,作者把《周易》时间定位在周文王或前 1046 年,又说《周易》包括《易经》和《易传》,根本就是一个有关易的基本常识的混乱和不清楚。
说《易经》产生于某个时间点,基本上是一种错误的观点,只有把易经看成是一个从上古开始几千年不断演进的产生过程,才符合易经产生的本来面目。
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