天下为家百不忧，玉颜锦帐度春秋。
如何一段琵琶曲，青草离离咏不休。
这是元代诗人虞集的一首题画咏史诗。
宋代边塞画重在渲染昭君的悲剧与国家的耻辱。但虞集这首诗却一扫宋代悲剧论调，觉得只要能使“天下一统，万姓无忧”，即便昭君过着凄苦的生活也是值得的，更何况她在匈奴是“锦帐度春秋”，生活并不凄苦。也许，正是这种见解和认识，才是反映了王昭君的思想和精神。
昭君正是基于“天下为家百不忧”的思想与精神，才平息了一场战争，避免百姓生灵涂炭。当时匈奴一个使臣，竟然当着汉元帝面，索要昭君：“特差臣来，单索昭君为阏氏，以息两国刀兵。陛下若不从，俺有百万雄兵，刻日南侵，以决胜负。”
一个和亲，使得两军化干戈为玉帛，百姓也免于战火，这都要归功于昭君出塞。昭君以大局为重，以民族利益至上，理应坦然接受出塞后面对的一切苦难，更何况是做单于王王后，“玉颜锦帐度春秋”也是事实。当时，昭君嫁过去，因其国色天香，极其美丽，匈奴的单于王特别喜欢她，对她也特别的好。只不过单于王三年就去世了。所以，昭君出塞，不能局限于宋代所渲染的那样，是昭君一个人的悲剧与一个民族的耻辱，而是应该看作是“天下一统，万姓无忧”的高尚情操。
昭君弹奏的一段琶琵曲，也不应该总是充满悲伤与耻辱，而是应该具有“天下一统，万姓无忧”的伟大格局与胸怀。
青草离离，也可以休矣。昭君琶琵曲中的“天下为家”精神，也将永载史册，熠熠生辉。
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