我们今天所要介绍的头七是古人心中人死后最重要的一天。人死后会停灵七天，那么在这一天会发生什么呢？死去的亡灵真的会回魂与家人相见吗？接下来，我们就跟随神秘的魂灵去探索头七这一日的特别之处。
头七习俗源远流长，最早在南北朝时期就有关于这一习俗的记载。魏晋南北朝是我国佛教蓬勃发展的时期，社会中的种种习俗受到佛教观念影响，头七祭祀也是在那一时期兴起的。佛教观念认为，万物死后会进入六道轮回，通过现世积累的善缘决定来生苦乐。
在这一过程中，人会到达生死之间，那一阶段叫“中阴身”，亡魂在那一阶段会以七天为一个周期寻求生缘，这一观点强调了七天的重要性。
然而佛教的观点也有所区别，一些典籍受民间传说影响提出了不同的看法。这一说法中强调了人本身，认为人有三魂七魄，死后魂魄消散于世间。
而魂魄消散的规律与七有关，传说每过七天就会散去一魄，七次散尽，这一期间自然就是亡魂能够与家人告别的时间。
另外一种说法则提到了审判，传说中总是会提到：善有善报，恶有恶报，但在阶级的古代社会，贵族子弟犯下过错很难被审判，百姓们不能得到公正，只能寄望于地府的审判。
因此，传说中提出：自人死后的第七天起，每过七天就会接受一次阎王的审判，承认自己的罪行，这七个周期又被称为过七期。
无论是以上哪种观点，都是人死后关于七的习俗，但在大众观念中广为流传的是另一种观点：《西藏度王经》中提出人死后头七返家探视亲人。亲人离我们而去，自然是万分不舍在这种情绪的驱使下，人们更加愿意相信能够与亲人见面的这一说法。直至现在，人们也在遵守头七的习俗。
关于头七这个特殊的日子，民间也流传着很多故事。相传在宋朝时期，有一位老汉，他姓唐。这位老汉可是一个能力人，他的妻子早早过世，因此他一个人拉扯着他三个孩子长大成人。
要知道在当时那个朝代，一个家庭能养活那么多孩子非常不容易，更别提只有唐老汉家里只有他一个劳动力了。唐老汉费尽千辛万苦，终于等到三个儿子娶妻生子，以为自己能够安享晚年了，就连邻里乡亲们都说他的福气还在后面。然而天有不测风云，唐老汉突发疾病，瘫痪在床，不到半年就离开了人世。
最亲密的父亲死去，让三个儿子悲痛万分，他们决定给父亲一个风光的葬礼。然而在停灵的第7天，发生了一件诡异的事情。在那天晚上，众人根据习俗早早的回到屋里睡觉，可是唐家的大儿子突然听到门口有“咔嚓咔嚓”的声音，他出门一看，却没有发现端倪。
就在他放下心来，回到房间后，就发现妻子的面庞迅速的变得苍老，而且长了满头白发。他连忙去找自己的兄弟商量，却发现他的两个弟妹也和妻子一样变得衰老。
离奇的事情接连发生，兄弟三人连忙找来高人想解开疑惑。一位道长到了他们家中，他告诉兄弟三人，这些怪事，只是他们的父亲唐老汉回来探亲了。
众人听了道长的话更加疑惑不解了，他们与父亲关系一向亲密，父亲又怎么会弄出这些怪事吓人，还将儿媳们变老呢？
而他们的妻子听了道长的话，吓得面如土色，这才坦白了自己所做的恶事。原来唐老汉的儿子们出门在外，只有儿媳照顾他，然而唐老汉瘫痪在床，照顾他十分麻烦，三个儿媳逐渐起了歹念，找人做法将唐老汉害死。至此，真相大白，恶人最终得到了应得的报应。
从以上的传说故事中我们就能发现，唐老汉探亲的日子正是头七那天，而故事中也提到了一些关于头七的习俗。
首先头七是亡魂回家探亲的日子，那么就一定要提前给他们准备食物，让他们回家就能有饭食吃。其次，头七那天，家人要早早的回屋睡觉，要避开亡灵。这是为了防止亡魂再次与他人世有牵绊，从而影响他转世投胎。而不同的地方也有一些特殊的习俗。
例如有的地方，在亲人头七那天会焚烧香烛，请僧侣来念经祈福。有的地方则相信头七那天是阎王拷问亡魂的日子，他们会在地上插上白纸伞，来协助亡魂躲避灾祸。甚至有的地方，为了让亡魂能够在家多待一会儿，会选择在墙角放上一罐煮熟的鸡蛋来贿赂阴差。总而言之，各地习俗不同，但基本都有在亲人头七祭祀的习惯。
这种独特的丧葬习俗，在中国盛行千年，至此已经成为了我们丧葬文化的一部分。随着科学的进步，人们对世界的认识越来越广泛，也就有了越来越多的声音质疑亡魂的存在。人们已经不太相信死后世界的真实性，同时对于头七说法的质疑也越来越多，但这些习俗一直没有消失。
直至现在，头七等丧葬习俗的存在已经成为了寄托我们美好愿望的一部分，而相信在不远的未来中，我们的科学技术能够帮助我们了解生命的奥秘，让我们真正的了解头七是否是亡灵探亲的奥秘！
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