我们了解的历史其实有众多类型，大致为正史、野史、民间历史三种，其中正史以真实性为基准，野史以历史人物的八卦为方向，而民间历史则是带有丰富的故事色彩，传播度最高。
所以民间历史并不是真正的历史，有些名气很大的角色，他们其实并没有经历所谓传奇的人生，甚至正史中其实根本就没有这号人物，之所以会出现，全都归功于后人的杜撰。
今天咱们要说的这四位角色，就是名气一个比一个大，但实际他们并没有在历史的绘卷中留下丝毫墨点，让我们来看看是谁吧。
《三国志》中并无貂蝉
貂蝉在历史文献中，拥有“闭月”之容，因为董卓暴政，司徒王允派出了自己的义女貂蝉周旋于这对父子之间，两人见到貂蝉内心神往。她用自己的美色，促使吕布将董卓斩杀，铲除了东汉末年的邪恶军阀。
吕布和貂蝉的爱情故事确实有着美女爱英雄的意味，但作为古代四大美女的貂蝉，在正史上其实连名字都未曾出现过！《三国演义》就是典型的民间历史，具备很强的故事性。
这本经典著作的前身名叫《三国志平话》，在这本书中，貂蝉的原名叫任红昌，最早嫁给了吕布，但是因为战乱，最终投入到了王允门下，成为了他的义女，在剧情顺序上和《三国演义》有所偏差。
但是在陈寿书写的正史《三国志》中，貂蝉的名字从未出现，但确实存在原型，也同样是一个婢女，但并没有对吕布和董卓之间的关系产生影响。换句话说，貂蝉是罗贯中先生通过自己手中的笔，硬生生给捧红的！
花木兰，在历史竟有四个分身
花木兰替父从军的故事那叫一个经典，为了保卫自己的国家，很难想象一个女儿之身，假扮男儿十几年，在战场上出生入死，还立下了赫赫战功，堪称传奇人生。
然而花木兰这一人物是典型的艺术形象，在正史中并没有提到过，花木兰第一次出现在历史长河中，还是因为那首大名鼎鼎的《木兰辞》，然而这首词的作者一直到现在都是一个谜！
而且非常有趣味性的一点是，民间历史一共出现过四任花木兰，古人作家算是把这个IP给玩儿透彻了。除了《木兰辞》的初版花木兰之外，以唐朝初期为背景的《木兰奇女传》，以西汉初年为背景的《三十二兰室诗钞》，还有以元朝末年为背景的《韩木兰传》中，都有花木兰的身影。
一个女子怎么可能生活在四个朝代，并且都屡建奇功？古代的军队审核制度也许没有现在那么严格，但不可能连男女都分不清楚，古代化妆技术也有限，一个这么漂亮的女子男扮女装，难度实在太大。花木兰很有可能就是一个典型的艺术形象，并不存在实际意义上记载的真实人物。
李元霸，评书中的神将
评书自东周时期就已经成为了我国重要的文化拼图，也因为评书艺术，我们能够了解到各种古代名将的故事。但正所谓说写评书的人也是要赚钱的，为了提起观众的兴趣，难免要神话一些人物，评书作品《隋唐英雄传》中的李元霸便是其中典型。
李元霸的角色原型是李渊的第三个儿子李玄霸，也就是李世民的亲弟弟，在正史中，李玄霸因病死于公元614年，但是具体生了什么病，并没有详细的记载。
毕竟在那个医学并不发达的年代，许多病症是无法拥有姓名的，甚至会将死因归结于神鬼之说。这也就是为何在后世作品中，有内容表示李元霸是因为对神明不敬，导致最终受到天雷之谴而死的结果。
更为离谱的死因说法，是说李元霸将千斤重锤扔到了空中展现自己的力量，最终锤子从空中落下来，他因为躲闪不及，导致锤子砸上面门而亡。
且不说一个人是否能够拥有单手举起千斤重锤还能够挥动它飞上天空的力量，作为李氏豪门中的成员，他从小就接受者当代高等级的教育，这是一个正常人都不会想去做的蠢事，放在李元霸身上，必然不可能发生。
综上所述，李元霸是活在起源于评书剧本中的故事角色，其原型李玄霸在正史中的所得的记载很少，甚至仅有和家庭成员的关系和病死的时间，也许他在隋唐战场上，都没有创造过什么卓越的贡献。
穆桂英，一家人都是虚构的角色
穆桂英在民间故事中乃是杨家将成员中杨宗保的妻子，一家人军功赫赫，但却因为潘仁美的不义之举，导致杨家将中的男子全部战死。得知消息后的穆桂英悲痛欲绝，但还是拉着连带自己的十二个杨家将寡妇，继承了杨家将的战斗意志，继续出现在西夏战场上。
穆桂英在战场上冲杀时，肚子里还怀着杨宗保的孩子，其精神让后世之人不断颂扬。可在正史上，杨家将其实只有杨业、杨延昭和杨文广三人，穆桂英的丈夫杨宗保都不是真实存在的，仅仅存在于小说和戏剧之中。
古代的戏剧剧本作者，为了能够让故事更具吸引力，以杨家真实存在的三人为根基，打造了一整套杨家将故事，对成员进行了大规模的扩充，并且将其女性角色也加以渲染。感人的故事加上古代武将总是悲壮离世的独特色彩，让整个杨家将的传说疯狂传播，达到了家喻户晓的程度。
这确实让杨家将的威名流传了下来，但也让忠臣潘仁美成为了反面角色，甚至一直到现在，很多不知晓正史的朋友，依然对其表示唾弃。
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