2021年5月，网上一条视频登上热搜。一位63岁的闻某珍自诩为满洲正黄旗人，有通天纹，生来就高人一等。
网友们看了视频之后很生气，不过我们也十分好奇，什么是“通天纹”？它牛在哪里？而且在某些古籍里说，通天纹开不得，该怎么解释？
“通天纹”，在传说中，就是正黄旗所具有的一种特征。那个盛气凌人的大妈虽然略懂一些旧的风俗，不过懂得不全。老太太说通天纹在额头，其实不然，通天纹一般在掌心。
按照相学的说法，从手掌下外处边缘顺纹路往上走，直到手掌中心，并一直向上的中指位的纹路就叫通天纹。
虽然我们的血型、基因、性格乃至体态，都可以遗传，但唯独我们的掌纹不可遗传，是独一无二的存在。
这么看来，通天纹不是一种遗传属性，而是更倾向于一种民间传说。
掌纹能代表什么？即便有所谓的通天纹，又能说明什么？有了通天纹就是骄傲的资本吗？这只能是荒诞的说法。
一个人能否成功，完全取决于个人后天的努力和奋斗，同样，一个人要想获得别人的尊重，并不是看他的祖先多么显赫，而是他本人所取得的成就。若说一个人连最起码的礼仪和社会道德准则都不管不顾，即便祖先是皇族又如何？同样得不到人们的尊重。不过你知道吗，关于通天纹古籍中还有另外一个讲法，那就是通天纹“开不得”。换句话说，开了通天纹又怎样？毋庸置疑，这肯定是荒诞的说法。
在封建王朝，皇权的威严高于一切，皇帝为了达到“家天下”的目的，会将自己的皇权跟某种自然现象或者是图腾崇拜联系在一起，会让史官编织一些说法，也就是制造某种舆论，其目的就是要臣民不敢反抗他。
像古埃及的法老自称为“太阳的儿子”；巴比伦的汉谟拉比王自称为“月神的后裔”；刘邦斩白蛇起义，号为“赤帝子”；脚踏七星格即脚板底有七粒痣等等，通天纹一说如出一辙。
因为古代封建迷信思想严重，人们往往相信自然界的某种“异相”，这种情况下，很多江湖术士便有了市场，由《易经》衍生出来的相术就很受老百姓推崇。
一些别有用心的满族统治者，通过一个个子虚乌有的遗传特征来宣扬自己的“君权神授”地位，以期获得皇权的正当性、合理性。
不难想象，如果皇帝真是“天选之子”，那么像清朝的同治帝（载淳，只活了19岁）、顺治帝（福临，享年 24 岁）为何都成了短命之人？清朝的皇子皇孙为什么夭折那么多？面对八国联军的坚船利炮，为什么在“天命说”里战无不胜的铁骑却束手无策？
可见，所谓的血脉尊崇，不过是骗人的说辞，是统治者为了维护自己的统治，而精心编织的谎言，只要我们稍加推理，便不攻自破。
有人会疑问，关于通天纹的谎言大抵出现在生产力不发达，人们信神信鬼的时代，在那个时候会起到一定的作用。不可否认，通天纹的说法或多或少对统治者镇压人民起到一定的作用，但是如果发生在朝堂交替、老百姓衣不蔽体食不果腹的时代，是肯定要被抛弃的。
民以食为天，而且我国劳动人民骨子里是有反抗精神的。康乾盛世时，朝廷和百姓之间的关系尚可，社会较为稳定，清晚期，老百姓踩在生命线的边缘，他们当然会铤而走险，哪管你有没有通天纹、是不是天之骄子。
太平天国起义、苗民起义、捻军起义等，极大地震动了清廷的统治，这就是很好的例证。
在面对外国侵略者入侵，百姓流离失所的时候，通天纹再高贵，血统再纯正，又有何意，照样被历史所抛弃。
因此，古籍上所说的通天纹开不得，开了就会不吉利，简直滑天下之大稽。正确看待通天纹，要本着从历史的客观角度去认识。
不否认你有通天纹，但在人人平等的普世价值观面前，请收起你的“高贵”，放下你的身段，否则你就是泥古不化，对于秉持封建思想，不敢不愿意接受新事物的人，必将被人们所唾弃。
而那些敢于接受新生事物，乐意为人民服务的八旗子弟却获得了人民的拥护。
溥仪的堂弟爱新觉罗·溥佐，他在清朝灭亡之后，放下了皇族的身份，主动融入到新生活当中，他热爱绘画，醉心于自己的艺术创作，在绘画界取得了很高的成就，得到了大众的认可。
“通天纹”说到底可视作一种民间传说，其产生和发展必须放在特定的历史时期。虽然说法本身具有一定的审美，但放在现在只能作为茶余饭后的谈资，可不能上升到普世价值观的高度。
就像前面所说的那位大妈，她自诩是正黄旗，血脉尊贵，更是目中无人，因此，我们必须要反对她。在法治社会，人人平等，即便你的额头你的手心有通天纹，这也说明不了说明，更不能凸显你的任何身份。否则，别人只会把你当成一个笑话。
“平等”是我们的普世价值，如果有谁胆敢挑衅，试图传播封建迷信思想，不管她的祖先多么荣耀，血统多么“高贵”，等待他的只有法律的严惩。
一言以蔽之：通天纹不具有任何优越性，更没有血统高贵一说，也没有任何神秘性可言。
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