据史料记载赊刀人已经存在上百年，早在宋代，就能在城镇或偏僻的山村发现他们的身影。赊刀人最大的特点是赊刀不卖刀，不过，他们在赊刀的同时会留下一句神秘的预言。
假以时日，如果预言成真，那他们就会再回来收取当时预言的账务。不过从价格上看，此时的费用是当初那把刀具费用的几倍甚至是十几倍。嘉靖十五年山东几个赊刀人引发了人们的关注。这些赊刀人对老百姓说有朝一日等到灯头朝下的时候，他们才回来收钱。因为当时只是油灯还没有电灯，而他们的预言则被很多人认为是荒谬之说。
抗战时也有过赊刀人留下的预言。赊刀人在村子里叫卖，一个农夫便与其赊刀。这位赊刀人留下的话竟是等日军战败了我再回来收钱。
这件事传到鬼子耳朵里，他们大肆搜捕赊刀人。最后抓了几个并在村民面前给杀害了。鬼子的目的很简单就是要震慑那些赊刀人和反抗的村民。那些被杀的赊刀人临危不惧临死前对那些赊刀的人说，我这一走就不会回来了，以后还会有其他人前来收取费用的。
1945年日军投降八年抗战我们取得了胜利，鬼子终于被赶跑，这也意味着赊刀人的预言再次应验了。湖北荆州曾出现一位赊刀人，扬言说：“你把我的话记住，大米要涨到4.5元，如果不涨就不回来收钱刀免费给你。”
仔细推敲不难返现赊刀人对一些事情的判断，有的是出于客观现实，有的则是主观臆断有的应验了，有的却没有出现。究其原因主要是新老“赊刀人”的不同。
以前的赊刀人给出的预言和信息实现周期比较长，而现在的赊刀人预言的都很短，有的干脆没有留下预言；以前的赊刀人会告诉你刀如何保养，现在的赊刀人把刀赊给你后任由你处置；以前的赊刀人留下刀具和预言后会潇洒的转身离去，现在的赊刀人会向你索要姓名、电话、家庭住址等信息。
曾经有些赊刀人都留下相同的预言：“有田无人种，有屋没人住。人将脱衣而出，兽将穿衣而行。”如今经济快速发展很多人在忙完家里的事情后都会选择外出做工，这一度出现了如赊刀人说的那种“空巢现象”，很多房屋无人居住，很多农田也都出现的闲置。但“人将脱衣而出兽将穿衣而行”，指的又是什么呢？恐怕只有他们自己才知道。
有人说赊刀人是鬼谷子的弟子，所以他们的预言最终得到应验，其实这不过是基于对鬼谷子的尊崇才产生的感知判断。有些人则透过现象看出了本质认为他们不过是一群特殊的“投资人”。
“期货商人”说。这种说法认为赊刀人就是早期的期货商人，他们借助预测市场的走向，做小投资大回报的设想。赊刀人通过对市场的研究判断释放某种预言吸引赊刀的那些人对“预言”实现和买刀建立买卖关系。这便是现在期货中的合约。预言准了就履行合约赊刀人收取大额刀钱。
预言实现赊刀人自然赚钱，那么如果预言没有出现，他们岂不是做了一单赔本买卖？事实上生意人都不可能做赔本的买卖，这里有个“赌概率”问题。
赊刀的背后也的确存在风险，但他们考虑的是“放长线钓大鱼”。因地域或时间不同，赊刀人放出的预言也不一样，刀的价格也不一样，即便某些地方的预言没实现，他们还可以到预言实现的地方收钱。
赊刀一种新型营销模式。赊刀人与新产品推销业务员并无两样，有些人认为，赊刀人就是打着“预言家”的名号，去推销自己的产品。在古代他们是源头生产厂家现在赊刀人变成了分销商，他们可以到市场进货甚至跟着市场走向不卖刀但同样留下某种预言。
还有一些赊刀人最后干脆卖起了刀具。10块钱进的刀，经过一番氛围烘托，刀价变成了百元，最后双方议价，60元成交。买刀人认为讨了巧，殊不知赊刀人赚取了更大的利润。这种营销模式，反而比大街上直接叫卖的效果要好得多。
骗局说。现在一些所谓的赊刀人，他们的营业范围已经扩大，不仅仅赊刀，还赊其他物品。不一定会给出某种预言，他们只是想着你留下姓名、电话和地址，好日后联系你。不过，在互联网发达的今天，当你把这些隐私透露出去后，会不会带来麻烦，谁也不好说。
因此那些向你要私人信息的“赊刀人”，说不定已经不是单纯了为了赊刀留下预言的赊刀人，他们的目的不再纯粹，因此，我们在伸手拿别人的东西时，要睁大眼睛仔细甄别，毕竟天下没有免费的午餐。
信息、情报的收集者。你以为赊刀人都是“半仙”，他们也是普通人，只不过他们会比一些人有心。他们在对一件事作出预言时，早已把这件事的来龙去脉甚至未来可能发生的变化早就做了充足的调研，说白了，这种预言就是针对此事的某种决定、计划。
赊刀人利用大家信息闭塞的“优势”，在提前拿到第一手资料后，经过自己的加工处理和再包装，再说与那些赊刀之人。当然赊刀人的话，有时候也会成为模糊概论，毕竟在一段时间内还有很多不可抗力等因素的存在。
因为赊刀人的案头工作做的很足，所以他们的预言有些就变成了现实，我们理应承认他们具有一定的神秘色彩，不过，其身份并非人们所说的“天外来客”、“神算子”，他们跟江湖术士还是有区别的。
标签组：
上一篇：俗语：“女婿莫上坟，上坟辱先人”，是什么意思？为啥这样说
下一篇：老话说：宁穷命，不穷相，这3种长相多数命苦，啥道理
