在曹公笔下晴雯是贾府众多丫鬟中地位最为低下的一个，她是贾府家奴赖大花银子买的一个丫鬟，说白了晴雯是奴仆的奴仆。虽然晴雯地位很低但她却似墙角里的蔷薇，是众多丫鬟中性格最为刚烈的一个也是《红楼梦》全文里没有绯闻、冰清玉洁的一位女性。
晴雯硬件优秀但软件不足。不懂得为人处世，不知道收敛。正因如此她在无形之中得罪了许多的丫鬟、婆子。晴雯和袭人一样一开始都是宝玉的大丫鬟，论长相和才智她不输袭人，可她并没有学袭人“近水楼台先得月”，既如此晴雯跟宝玉最后一面时为何要跟宝玉互换贴身衣服？要知道这在古代有违大礼。
晴雯是“狐狸精”吗？显然不是，在怡红院中的确存在着与宝玉发生关系的丫鬟！晴雯与宝玉互换贴身衣服时晴雯说：“快把你的袄儿脱下来我穿。我将来在棺材内独自躺着也就象还在怡红院的一样了。既担了虚名越性如此也不过这样了。”
那么问题来了：晴雯为何不愿与贾宝玉“偷试”，她就不想学学赵姨娘和袭人吗？既然不愿意，为什么到最后她又跟宝玉搞起了暧昧？事实上红楼梦第五回已经给出答案。
《红楼梦》故事中贾宝玉约晴雯一块洗澡，晴雯果断拒绝；袭人的母亲去世回家去，宝玉一个人睡里屋害怕问晴雯、麝月谁进去睡，晴雯还是放弃了这个机会。晴雯不想枝头变凤凰吗？这里不得不说《红楼梦》的另一个主题，那就是曹雪芹极为推崇的“意淫”和他的代言人贾宝玉对这一主旨的践行。
晴雯还是大意了，她仗着贾母的推崇和贾宝玉荣宠竟忘了还有一个王夫人还有其他婆子等，由于她不知深浅不懂得人情世故所以与其他大小丫鬟们“格格不入”。
可以说是贾宝玉造成晴雯的悲剧给了她平等，无主仆之分的概念一味放纵她的缺陷以至于晴雯在贾府没有找到正确的与人打交道的方法。然而贾府里就是一个现实社会，各种利益圈子又是如此残酷。袭人、麝月对她心存不满，王善保家的乘机诬告她坠儿被撵，***也记恨晴雯。而因为她平常的“狂样子”，她最终变成了王夫人一生最嫌弃的人。试想这样的晴雯贾府还有她的立足之地吗？
喜读《红楼梦》的你会发现宝玉是爱晴雯的，两人之间是有过爱人之间的亲昵。晴雯生病时宝玉忙不迭地请医熬药握手量温可谓关怀备至；晴雯任性撕扇子本不是宝玉的错，但晴雯还不忘怼主子几句。在外人看来这哪里是主仆关系，这就是情侣之间的你侬我侬。
曹公对林黛玉一生的归纳叫“质本洁来还洁去”；香菱是“根并荷花一茎香”；晴雯是“金玉之质、冰雪之洁”。林黛玉身上有两个隐喻，一个是竹之气节，一个是芙蓉之高洁。以香菱为代表的荷花属于水芙蓉而晴雯则是木芙蓉。
《红楼梦》中宝玉最为喜欢的人物，就是正册的林黛玉，副册的香菱，又副册的晴雯。三个人无一例外，是三个阶层分别排第一位的人物。
在宝玉的心里人的精神、道德、情操、品质是分层次的而黛玉、香菱、晴雯为代表的，则是作为一个人精神品质最高的层次，所以贾宝玉对这样的女子只能是恭敬而不可亵玩，这在曹公创造的意境里就是最高层次的“意淫”。若以肌肤之亲未免亵渎了心目中的女神。
晴雯对宝玉说道：快把你的袄儿脱下来我穿。我将来在棺材内独自躺着，也就像还在怡红院的一样了。既担了虚名，越性如此，也不过这样了。
除了这层主旨深意，晴雯到临了跟宝玉暧昧的高光时刻，还有她自己的想法。既然大家一致认为自己是“狐狸精”，既然自己的纯情反倒被大家认为是假意，索性剪了指甲，与喜欢的人互换了贴身衣物，索性担了这个虚名，让袭人麝月等丫鬟她们看看。回头再想，王夫人要撵走晴雯，袭人为何没有求情，因为袭人要自保自在情理之中了。
晴雯更像是贾府一片虚假繁荣表面上的灯塔，从她的身上，宝玉才能看到真实的存在，所以宝玉不希望她失去率真，他希望晴雯按照自己的真性情而活，甚至说宝玉在晴雯身上可以找到他所向往的一切，所以宝玉维护晴雯的羽毛。晴雯死去宝玉才真正的预感到黛玉也会相继死去，大观园的存在也终究会破灭。
曹雪芹说晴雯心比天高命比纸薄。晴雯一个小女孩哪里会有高远的目标，有人爱有人疼衣食无忧就是晴雯这类女子的要求。如果她不进入贾府，生命或许更长，但不一定绚丽灿烂。她把宝玉的一切当作自己的目标宝玉要上进她便上进；宝玉要懈怠她便懈怠；她看起来张狂，真正的原因为了爱而成全了自己，她是为了爱而活。这也是她悲剧的真正原因。
“撕扇子作千金一笑”，是晴雯一生中的亮点：无忧无虑，阳光灿烂。可是，“霁月难逢，彩云易散”，越是美好的就越难挽住，终不免风吹云散。
曹雪芹在介绍十二钗的册子时，将晴雯置于首位，这是有心的安排。作者对晴雯的特殊热情，是建立在对现实思考基础上的，在描写她的不幸遭遇的同时，也可能还有政冶上的寄托，颇有“怨时骂世”的味道。
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