"形而上学"一词最早由古希腊哲学家亚里士多德提出，意指研究超越感知和经验的现象，涉及到实体的本质、存在、现实等问题。尽管最初起源于古希腊，但在中国哲学和智慧领域，"形而上学"有着独特的表现和深远的影响，可以认为在中国发展出了与古希腊形而上学不同的思想和智慧。
中国的"形而上学"在儒家、道家和佛教等传统哲学体系中得到深入探讨。在儒家思想中，对"天道"、"人性"、"礼仪"等的探讨涉及了实体的本质和存在，形成了独特的中国"形而上学"。道家强调"道"的超越性和深远意义，超越感官世界，涉及超越现实的本体论问题。佛教思想也涉及"空"、"无我"等超越感官世界的探讨，也有一定的"形而上学"成分。
此外，中国的"形而上学"还表现在中国古代哲学对人性、道德、宇宙等问题的独特思考方式。这种思考注重内心体验、生活实践以及人与自然、人与社会的和谐关系。这与古希腊形而上学在一些方面的重点不同，体现了中国哲学的独特视角和智慧。
因此，"形而上学"虽然最早起源于古希腊，但在中国哲学和智慧领域中，发展出了与古希腊形而上学不同的思想和智慧。这体现了中国思想的独特性和深度，使中国的"形而上学"在中国的哲学体系中具有独特的精华。
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